Божественна Літургія в день пам’яті Прп. Варлаама, Ігумена Києво-Печерського

2-го Грудня 2024 року в день пам’яті Прп. Варлаама, Ігумена Києво-Печерського, Ігумен обителі нині тезоіменитий священноархімандрит Варлаам у співслужінні братії та гостей у священному сані очолив Божественну Літургію з акафістом Прп. Варлааму в Благовіщенському соборі монастиря.

За Літургією були піднесені; молитва за мир в Україні і про єдність Православної Церкви, а також за добре життя тезоіменитого Ігумена обителі священноархімандрита Варлаама!
Ігумен також підніс особливі прохання за захисників України, щоб Господь зміцнив їх у подвигу воїнського служіння. В особливій молитві попросили у Бога, щоб Він утішив наших воїнів надією і вірою, покрив і зберіг їх Своєю благодаттю на полі бою та
повернув додому здоровими та неушкодженими.

Після закінчення Літургії Ігумену проголосили МНОГІЇ ЛІТА!!!

Всім парафіянам було запропоновано святкову трапезу.

Прп. Варлаам, ігумен Печерський (1065)

Пам’ять 2 грудня.

Коли наші преподобні Антоній, Феодосій і Нікон молилися в печері, гідним ігуменом монастиря став блаженний Варлаам. Він походив від благородних і христолюбних батьків — був сином Іоанна, першого боярина князя Ізяслава, і його дружини Марії, онуком славного і хороброго Вишати, правнуком Остромира — воєводою. Він сяяв в молодості своєю і тілесною фортецею і душевною чистотою. Він дуже полюбив тих преподобних отців, тому захотів жити з ними і кинути все в цьому житті, не припишаючи ні в що славу і багатство. Його налякало слово Господнє, яке він почув серед інших слів: «Зручніше верблюду пройти крізь голкові вуха, ніж багатому увійти в Царство Боже». І ось він прийшов одного разу до преподобного Антонія і відкрив йому свою думку, кажучи: «Хотів би я, отче, якби Бог хотів, бути ченцем і жити з вами». Старець відповідав йому: «Добре твоє бажання, дитя, і думка твоя сповнена благодаті, але дивись, щоб багатство і слава цього світу не повернули тебе назад. Бо (за словом Господнім) ніхто, хто поклав свою руку на плуг і озирається назад, не є надійним для Царства Божого».

І тоді, знявши з себе боярський одяг, поклав його перед ногами преподобного Антонія і також поставив перед ним навантажених коней, кажучи: «Це, отче, всі скарби, краса цього світу, роби з ними, що хочеш, а я «від усього відмовився, і все почитаю за сміття, щоб придбати Христа…», і хочу жити з вами в цій печері, і вже не повернуся до свого дому». Преподобний Антоній сказав йому: «Подумай, дитя, кому ти обіцяєш і чиїм хочеш бути воїном. Бо ангели Божі невидимо стоять, приймаючи твої обіцянки. Дивись, як би твій батько, прийшовши сюди з великою силою, не відвів би тебе проти волі, і ми не зможемо тобі допомогти; ти ж з’явишся перед Богом брехуном, відмітником Його». Блаженний відповідав йому: «Я вірю в Бога мого, отче, що, якщо мій батько захоче і мучити мене, я не повернуся до мирського життя, і тільки прошу тебе скоріше підстригти мене». Тоді преподобний Антоній наказав блаженному Никону підстригти його і одягнути в чернечий одяг; і той, створивши звичайні молитви, постриг блаженного Варлаама і одягнув його в чернечий одяг.

Коли боярин Іоанн дізнався, що його улюблений син постригся в чернецтво в печері, він розгнівався на преподобних і, взявши багато слуг, напав у печері на те святе стадо і всіх розігнав. І витягнув звідти свого сина Варлаама, зірвав з нього святу мантію і кинув. Батько наказав зв’язати йому руки і одягнути його в той одяг, і так йти йому через місто в будинок. А він, горячи справжньою любов’ю до Бога, по дорозі побачивши купу гною, відразу ж увійшов до неї, з Божої допомоги скинув з себе одяг і своїми ногами топтав її в гною, топчучи з нею і злі думки лукавого ворога. Коли вони увійшли в будинок, батько наказав йому сісти поруч з ним за стіл, а він, хоча і сів мимоволі, але нічого не їв і сидів, похитнувши голову. Після закінчення їжі батько відпустив його в його покої, приставивши слуг охороняти його, щоб він не пішов, а його дружині наказав прикрасити себе всілякими прикрасами, щоб спокушати блаженного, і служити перед ним. Справжній же угодник Христа Варлаам, увійшовши в одну з кімнат, сів у кут. А його дружина, як їй було наказано, розгулювалася перед ним і просила його сісти на своє ліжко. Він, побачивши шаленість дружини і зрозумівши, що батько доручив їй спокусити його, почав молитися не перестаючи, в таємниці свого серця, Всемилостивому Богові, щоб Він врятував його від цієї спокуси. Він пробув на тому місці три дні, не встаючи з нього, не приймаючи батька, не одягаючи одяг і терплячи на собі вовняну. Преподобний Антоній і ті, хто був з ним у печері, дуже сумували за ним і молилися за нього Богові.

Бог почув їхню молитву, бо «Кличуть [праведні], і Господь чує, і від усіх їхніх скорбот рятує їх» і, побачивши терпіння і смирення блаженного, навернув жорстоке серце його батька на милість до свого сина. Коли слуги повідомили батькові, що вже четвертий день блаженний не їсть їжі і не одягається в одяг, батько пошкодував його, і, боячись, що він не помре від голоду і холоду, покликав його, і, ніжно попрощавшись з ним, відпустив у печеру. І тоді було дивовижне явище — було чутно великий плач, ридання і крик, як про мертвого. Батько і мати гірко плакали про сина, оскільки втратили його, дружина невтішно ридала про чоловіка, що розлучилася з ним; раби і рабині з криком стогнали про пана, що він покинув їх, і так всі зі сльозами проводжали його. Блаженний же Варлаам, як птах, позбувшись мережі ловців, незабаром дійшов до печери. Побачивши його, преподобні отці раділи великій радості і прославили Бога, що Він почув їхні молитви про нього.

Коли число братії в печері помножилося до дванадцяти, преподобний Антоній, знаючи велику душу Варлаама, поставив його замість себе ігуменом, а сам, оскільки звик жити один, не виносячи суєти і чуток, переселився на інший пагорб, який під новим монастирем, і, викопавши там печеру, оселився в ній, практикуючись в тиші і розмовляючи завжди з Єдиним Богом. Преподобний Варлаам, прийнявши командування, почав боротися ще у великих працях.

До багатьох своїх подвигів преподобний Варлаам зробив і те, що побажав відвідати святе місто Єрусалим. І, вибравши зручний час, поїхав туди і, відвідавши святі місця, повернувся до свого монастиря.

Через деякий час він відправився в Константинополь і, обійшовши там всі монастирі і купивши все для потреб монастирських, повертався назад. По дорозі, перебуваючи вже на батьківщині, він впав у важку хворобу, і, досягнувши міста Володимира, увійшов до монастиря, що знаходиться біля цього міста і називається Свята Гора, і там з миром спочив у Господі і прийняв кінець життя, заповівши перед кінцем своїм супутникам відвезти його тіло в Печерський монастир і там покласти, а ікони і все, що він купив для монастиря, передати в руки преподобному Феодосію. Так вони і зробили за заповіддю преподобного.

На момент видання «Тератургіми» (1638), за свідченням її карт, мощі подвижника спочивали на правій стороні підземної Введенської церкви Близьких печер, а пізніше, згідно з картами «Патерика» 1661 р. і І. Гербінія (1675), їх поклали в окрему усипальницю, що знаходилася неподалік.

Карта 1703 року зображує на місці зазначеної усипальниці підземну церкву преп. Варлаама, ігумена Печерського, з лежачими в ній мощами подвижника. При вході в храм в печерну стіну вмонтований камінь з написом, що говориться, що церква влаштована «на бажання ізалежного першого архімандрита Печерського, потім же митрополита Київського, преосвященного Варлаама Ясинського, при настоятельстві по ньому архімандрита Мелетія Вуяхевича» в 1691 році.

Мощі преподобного Варлаама спочивають на лівій стороні храму.

Окремо пам’ять святого подвижника відзначається 2 грудня (19 листопада за ст. ст.) в день пам’яті святого мученика Варлаама.