Утреня Свята Похвали Пресвятої Богородиці

4 квітня 2025 року, напередодні свята Похвали Пресвятої Богородиці, Ігумен Обителі священноархімандрит Варлаам у співслужінні братії та гостей в священному сані очолив утреню з акафістом Богоматері в Благовіщенському соборі обителі.

Суворий і скорботний перебіг богослужінь Великого Посту двічі переривається променями радісного світла, і обидва рази джерелом цього світла є Пречиста Богоматір.
Одного разу ми прославляємо Діву Марію і згадуємо подію, яку церковна пісня називає «рятування нашого Главизна», тобто початком нашого спасіння.
Ще ми згадуємо всесвітле Благовіщення, коли молода Діва, майже дівчинка, з хвилюванням і трепетом слухає чудові слова архангела і в трепеті і страху думає, як буде це цілування. Сьогодні ми прославляємо в Неї Пречисту Матір — Богородицю. Вихваляємо Ту, у якої, за словами пророка, «зброя пройшла душу», хвалимо Ту, яка народила без чоловіка Спасителя світу, а Сама стала за мир заступницею перед Своїм Божественним Сином. Якщо Він пролив за мир і його спасіння Свою Божественну Кров, то Пречиста Діва пролила і продовжує проливати за цей грішний світ Свої сльози – сльози Матері, яка усиновила біля хреста все людство, увібрала в Своє серце всіх людей – і грішних, і праведних.

Історична основа сьогоднішнього свята така.
У 626 році Константинополь, столиця Візантії, була обложена персами та скіфами. Небезпека була смертельною. Жителі міста зібралися в храмі Святої Софії і з багатьма плачами благали Бога про спасіння. Константинопольський патріарх Сергій взяв ікону Пресвятої Діви і обійшов з нею хресним ходом по стінах міста, а потім опустив у води Її ризу, і, як пише літописець, «море закипіло, ворожі кораблі потонули, і ворог відступив від міста». Згодом було ще кілька випадків чудесного позбавлення Константинополя від ворогів за молитвами до Богоматері. На згадку про них Свята Церква встановила свято Похвали Пресвятої Богородиці, і оскільки перше позбавлення Царгорода, або Константинополя, було близько п’ятого тижня Великого посту, то і це свято було встановлено в суботу цього тижня. У цей день в храмах з особливою урочистістю читається акафіст Пресвятої Богородиці. Це перший акафіст, написаний для церковного використання дияконом цареградської церкви Георгієм Пісідійським, який став зразком для всіх наступних акафістів, написаних на честь Пресвятої Діви, Господа або святих і різних церковних свят.
Але крім історичного, сьогоднішнє свято має і ширше значення. У цей день, серед тягарів посту, ми звертаємо свій погляд на Ту, Яка є «Главизною» нашого спасіння, яка була знаряддям Божественного Промислу про грішне людство, Лествицею, що піднімає нас від землі до Неба. Ми часто звертаємося до Неї з нашими труднощами і бідами і просимо Її допомоги. Ми дякуємо Їй за допомогу, за те, що Вона зробила нам перед Своїм Сином, Богом і Творцем… Але сьогодні наші молитви різні! У них менше користі… Ми не стільки просимо, скільки прославляємо від усього люблячого синівського серця. Сьогодні наша молитва до Богородиці не є проханою, не вдячною, а славною. Сьогодні ми вихваляємо Ту, яка отримала ангельське бачення і благу звістку від архангела. Сьогодні ми вихваляємо Ту, яка в Віфлеємі першою вклонилася новонародженому Христу і повела Його в пелени… Сьогодні ми вихваляємо Ту, яка вигодувала Його грудьми, охороняла тендітні роки Його дитинства, оберігала Його від ворогів і напастей.
Сьогодні ми хвалимо Ту, яка віддала людству найдорожче – Свого Сина і пройшла з Ним від печери Віфлеємської до Голгофського Хреста… Сьогодні ми вихваляємо Ту, Яка усиновила всіх нас перед Голгофським Хрестом, допомагає нам у нашому житті і клопотає за нас на Небесах… Сьогодні ми вихваляємо Ту, Яка в різдво зберегла діву і після досягнення миру не залишила, але є з нами і донині… Сьогодні ми оспівуємо Її і вигукуємо єдиними устами і єдиним серцем:
Радуйся, Юже радість засяє,
Радуйся , Юже клятва зникне,
Радуйся , Юже оновлюється створіння!