Божественна Літургія в день Свята Преображення Господнього

19 серпня 2025 року, в день Свята Преображення Господнього, Ігумен монастиря священноархімандрит Варлаам у співслужінні братії в священному сані очолив Божественну Літургію з акафістом Свята Господнього в Благовіщенському соборі Обителі.

На сугубій єктенії піднесли прохання про мир на українській землі, про порятунок від ворога, щоб Господь змилувався на наш народ і зберіг тих, хто в розпачі і втратив дім, щоб Господь благословив людей доброї волі, які допомагають нужденним.

У особливій молитві просили у Бога милості українському народу, щоб Господь розумів владу, зміцнив мужністю воїнів, звільнив полонених, зцілив хворих і прихистив тих, хто позбавлений дому.

Після закінчення Божественної Літургії Ігумен Варлаам з братією освятив плоди та мед, і привітав усіх зі Святом.

Преображення Господнє

Свято Преображення розкриває перед нами славу створеної Богом істоти. Не тільки Христос з’явився в славі Отця, в славі Своєї Божественної в цей день перед Своїми учнями: Євангеліє говорить нам, що Божественне світло текло з Його фізичного тіла і з того одягу, який його покривав, виливалося на все, що оточувало Христа.

Тут ми бачимо щось, що вже розкрилося нам у Втіленні Христовому. Ми не можемо без подиву думати про Втілення: як виявилося, що людська плоть, матерія цього світу, зібрана в тілі Христовому, могла не тільки бути місцем проживання Живого Бога – як буває, наприклад, храм – але з’єднатися з Божеством так, що і тіло пронизане Божественністю і тепер посідає праворуч від Бога і Отця у вічній славі? Тут розкривається вся велич, вся значимість не тільки людини, але і самого матеріального світу і його невимовних можливостей – не тільки земних і тимчасових, але і вічних, Божественних.

І в день Преображення Господнього ми бачимо, яким світлом покликаний світити цей наш матеріальний світ, якою славою він покликаний сяяти в Царстві Божому, в вічності Господній… І якщо ми уважно, серйозно сприймаємо те, що нам тут відкрито, ми повинні змінити найглибше ставлення до всього, що видно, до всього відчутного; не тільки до людства, не тільки до людини, але і до самого її тіла; і не тільки до людського тіла, але і до всього, що тілесно навколо нас відчутно, відчутно, видимо… Все покликане стати місцем проживання Господньої благодаті; все покликане колись, в кінці часів, бути ввібраним у цю славу і сяяти цією славою.

І нам, людям, дано це знати; нам, людям, дано не тільки знати це, але й бути співробітниками Божими у освяченні тієї істоти, яку створив Господь… Ми здійснюємо освячення плодів, освячення вод, освячення хлібів, освячення хліба і вина в Тіло і Кров Господнє; всередині Церкви це початок дива Преображення і Богоявлення; людською вірою відокремлюється речовина цього світу, яка віддана людським безвір’ям і зрадою тлінню, смерті і руйнування. Вірою нашою вона відокремлюється від цієї тління і смерті, віддається у власність Богу, і Бог приймається, і в Бога вже зараз, зародково, дійсно стає новою істотою.

Але це має поширюватися далеко за межі храму: все без залишку, що підпорядковується людині, може бути освячене їй; все, над чим ми працюємо, до чого торкаємося, всі предмети життя – все може стати частиною Царства Божого, якщо це Царство Боже буде всередині нас і буде, як сяйво Христове, поширюватися на все, до чого ми торкаємося…

Подумаємо про це; ми не покликані поневолити природу, ми покликані звільнити її від полону тління, смерті та гріха, звільнити її і повернути в гармонію з Царством Божим. І тому ми будемо вдумливо, побожно ставитися до всього цього створіння, який ми бачимо, і будемо служити в ньому співробітниками Христовими, щоб світ досяг своєї слави і щоб все створіння увійшло в радість Господню. Амінь.