Божественна Літургія в Неділю 20-у після Пʼятидесятниці

26-го жовтня 2025 року в Неділю 20-у після Пʼятидесятниці та пам’ять святих Отців сьомого Вселенського Собору – архімандрит Прокопій у співслужінні братії в священному сані очолив Божественну Літургію в Благовіщенському соборі Обителі.

На сугубій єктенії піднесли прохання про мир на українській землі, про порятунок від ворога, щоб Господь змилувався на наш народ і зберіг тих, хто в розпачі і втратив дім, щоб Господь благословив людей доброї волі, які допомагають нужденним.
У особливій молитві просили у Бога милості українському народу, щоб Господь врозумив владу, зміцнив мужністю воїнів, звільнив полонених, зцілив хворих і прихистив тих, хто позбавлений дому.

Перед Божественною Літургією архімандрит Питирим звершив водосвятний молебень з акафістом перед Чудотворним Образом Пресвятої Богородиці що іменується « Покриваюча ».

Перед Святим Причастям Ігумен монастиря саященноархімандрит Варлаам звернувся до прихожан зі словом проповіді.

Чин про Панагію очолив архімандрит Прокопій .

Слово в Неділю 20-ту після Пʼятидесятниці.

Притча про сіяча

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа.

Двічі говорить Христос у прочитаному сьогодні уривку про слухання: хто має вуха чути, нехай чує і прислухається, як ви чуєте — тобто зверніть увагу, поставте перед собою питання про те, як ви чуєте слово Боже.

Боже слово ми чуємо з року в рік в Євангелії, що читається в церкві, ми самі читаємо його день у день; що ж ми почули в цьому євангельському читанні? Ми зустріли Бога і повірили в Нього; ми зустріли Господа нашого Іісуса Христа, ми назвалися Його ім’ям, християнами: але які плоди ми принесли? Ми знаємо Бога, — знаємо, що Бог є Любов, любов невичерпна, любов бездонна, любов хрещена, така любов, яка віддала себе на повне розтерзання і беззахисність, щоб нас врятувати. Хіба ми схожі на Того Бога, в Якого ми віримо? Якщо ми віримо в любов, якщо любов — останнє і все, що становить сенс життя, — чи можемо ми сказати, що ми цю добру, рятівну звістку про любов почули не тільки слухом, але і розумом і серцем? Почули серцем так, щоб запалитися любов’ю, почули розумом так, щоб постійно ставити собі питання: слова, які я говорю, мої дії, вчинки, моє життя в цілому – чи виражають любов чи є запереченням всієї моєї віри?.. Тому що якщо ми не втілюємо любов у життя, то наша віра тільки на словах.

Перед тим, як вимовляти Символ віри, співаємо Вірую… ми покликані згадати про це: Полюбимо один одного, щоб одним серцем сповідувати Отця і Сина і Святого Духа… Якщо ми не любимо один одного уважно, вдумливо, творчо, жертовно, коли це необхідно, і радісно, то, коли ми вимовляємо ці слова про Троїчного Бога, Який є Любов, ми не віримо, ми тільки прикидаємося.

Поставимо перед собою це питання з усією гостротою, з усією серйозністю: боговідступник не тільки той, хто заперечує існування Бога, нехрист не тільки той, хто відкидає Христа як свого Спасителя. Ми можемо бути єретиками, порушниками і потоптателями віри, якщо ніщо наше життя не свідчить про те, що Бог-Любов запалив нашу душу новою, надземною любов’ю, що Він навчив нас любити так, як на землі навчитися неможливо, як можна навчитися тільки від Бога… Поставимо це питання, і відповімо на нього зухвало, сміливо, радісно, не словами, а життям: і тоді наше життя розквітне, коли здійсниться те, що нам обіцяв Христос, коли говорив: «Я приніс вам життя, життя з надлишком» — таку повноту життя, яку земля не може дати. Амінь.