Божественна Літургія в день шанування святої Рівноапостольної Княгині Київської Ольги

24-го липня 2025 року, в день шанування святої Рівноапостольної Княгині Київської Ольги архімандрит Єразм у співслужінні з братією в священному сані звершив Божественну Літургію
в Параскевинському храмі.

На сугубій єктенії піднесли прохання про мир на українській землі, про порятунок від ворога, щоб Господь змилувався на наш народ і зберіг тих, хто в розпачі і втратив дім, щоб Господь благословив людей доброї волі, які допомагають нужденним.
У особливій молитві просили у Бога милості українському народу, щоб Господь розумів владу, зміцнив мужністю воїнів, звільнив полонених, зцілив хворих і прихистив тих, хто позбавлений дому.
Наприкінці Літургії благочинний монастиря архімандрит Єпіфаній привітав від імені Ігумена всіх наших прихожанок які носять імʼя святої Ольги та виголосив « Многії Літа ».
Напередодні, в середу ввечері архімандрит Єразм звершив малу всенічну в цьому ж храмі обителі.

Рівноапостольна блаженна княгиня Ольга

Ми живемо в такий час, коли християни є меншиною, що спадає, і в цій меншості ми, православні, укладаємо невелику спільноту, як серед християн, так і серед секуляризованого світу. І як ми соромимося, як ми соромимося заявити себе тим, ким ми є, як мало в нас рішучості стояти в своїй християнській якості перед обличчям світу, чужого нам і чужого Христу, нашому Богові, нашому Спасителю, нашому Господу і братові по людству! Як ми соромимося заявити про свою віру, як ми соромимося жити згідно з чіткими диктатами Євангелія і виявити не тільки на словах, але всім нашим життям, що ми — і в світі, і не від світу, що ми — провісники Царства Божого, народ, посланий у світ, щоб підкорити його Богові: але не силою, а віддаючи своє життя за світ.

І ось життя святої Ольги, пам’ять якої ми шануємо сьогодні, має бути для нас і судом, і натхненням. Ольга була християнкою за два покоління до Хрещення Русі; вона була християнкою на самоті, серед царедворців свого чоловіка, який зневажав християнство як релігію слабких, розважався над ним і разом зі своїми соратниками висміював і княгиню Ольгу, і її віру. І вона стояла, одна, і ніколи не вагалася; вона не соромилася заявити про те, хто вона є, вона проголошувала свою віру в одного, Єдиного Бога, Господа пануючих і Царя царюючих, але також і Спасителя світу.

Який це урок для нас! Ми живемо в світі, який часом висміює нас, який живе так, ніби євангельські цінності втратили будь-який сенс, але реальна небезпека нам не загрожує. А зараз є країни, де бути християнином небезпечно; ще не так давно оголосити себе християнином в нашій Землі могло бути небезпечним і могло обіцяти біду і для себе, і для сім’ї, і для друзів; і все ж люди стояли непохитно і вірили. І, за прикладом святої Ольги, вистояли жінки; жінки врятували Церкву в нашому суспільстві своїм героїзмом і своєю готовністю прийняти страждання і віддати життя за неї, за Бога.

Ми повинні дуже серйозно подумати про свою боязкість, над своїми страхами і поставити перед собою питання: чому це так? Чи тому, що ми взагалі такі боязкі, чи тому, що страх так глибоко в’ївся в нашу плоть і в нашу кров? Або ж ми все ще нічого не зрозуміли? Або ми забули, хто для нас Господь Іісус Христос, і Йому місце тільки десь на подвір’ях нашого життя, але не в його серці, і Він не панує як Господь і Бог в наших серцях і умах, і в усьому нашому житті? Ми повинні запитати себе, що Він для нас означає, якщо ми так налякані від усмішки, від їдкого зауваження, від зневажливого ставлення — адже нічого більш небезпечного з нами не станеться в тих умовах, в яких ми живемо.

Хіба так ми ставимося до людей, яких ми дійсно любимо, коли над ними знущаються, коли їх наклепують, лають? Хіба ми тоді мовчимо, хіба ми піддаємося натовпу, залишаючи тих, кого любимо, стояти на самоті? Хіба ми допустимо, щоб ім’я нашої матері, нареченої, чоловіка чи дружини чи найдорожчого друга вимовлялося з глузуванням і супроводжувалося непристойним, принизливим жартом? Ні, ми б не знесли цього, принаймні, я сподіваюся, що ніхто з нас не став би терпіти це! І в той же час ми так легко і спокійно переносимо це, коли мова йде про Христа, про Бога і про Його правду, про те, щоб жити по-Божому! Чи означає це, що стільки людей і стільки речей для нас нескінченно важливіші, ніж Той Бог, Який нас так полюбив, що покликав до буття з тим, щоб віддати себе в руки; і коли ми відвернулися від Нього, кожен з нас і всі ми разом, разом – прийшов у світ, щоб розділити нашу долю, жити і померти за нас і разом з нами…

Подумаємо над цим, тому що, ось, стоїть і височить перед нами в повний зріст образ святої Ольги, самотньої в морі язичників — не в такому суспільстві, яке, як наше, вже несе в собі євангельську закваску і де у нас так багато спільного з нинішніми язичниками. Вона стояла одна і не вагалася; і оскільки вона так вистояла, вона змогла передати своєму онуку Володимиру таке бачення світу, яке ніколи не зів’яло і не давало йому спокою, поки він не знайшов відповідь. Вона відкрила перед ним новий вимір людства і пробудила в ньому голод за речами більшими, правдивішими і святішими, ніж фальшиві боги, яких шанував його батько зі своїм оточенням. І оскільки вона була здатна вистояти серед глузувань царедворців свого чоловіка, її онук відкрився Богові в Христі і своїм зверненням відкрив серця мільйонів людей і простори Київської Русі пануванню і царювання в ній Христа Спасителя.

Навчимося від цієї жінки, тендітної і сильнішої за всіх чоловіків, — як Матір Божа, яка була сильнішою за будь-який страх і всяке вагання; навчимося стояти на самоті і проголошувати нашу віру — не на словах, слова більше нікого не переконують, люди начули занадто багато оманливих, красивих слів, — але живучи по-Божому, як власний народ Христа. Амінь!